(El País) – Las iglesias evangélicas en Brasil, que son de lo más variopinto que se pueda imaginar, roban cada año a los católicos un millón de fieles. Y son también un gran negocio, por eso se desparraman como los hongos. Bastan incluso un garaje y un pastor, que se forma durante unas semanas con unos cursos bíblicos, para abrir la sucursal de una de ellas.

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El "obispo" Edir Macedo y el presidente Lula

(Aciprensa) – Las autoridades judiciales del Brasil han iniciado un proceso penal contra diez dirigentes de la poderosa “iglesia universal del reino de Dios” (IURD), que en otras partes de América Latina es conocida con el nombre de “Pare de Sufrir”, acusados de usar las donaciones de los fieles en beneficio propio.

Según un informe de la Agencia de información del Estado, el juez del noveno juzgado federal de Sao Paulo decidió dar trámite a una denuncia de la Fiscalía para juzgar al “obispo” Edir Macedo, fundador y principal líder del grupo evangélico, y a otros nueve dirigentes de “Pare de Sufrir” por los delitos de “asociación para delinquir y lavado de dinero”.

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(Conoze.com) – La experta argentina Mara Martinoli, responsable de la Asesoría para Grupodependientes (APG) de la ciudad de La Plata, ha escrito un artículo sobre cómo perciben las sectas de origen cristiano al resto de grupos religiosos. Por su interés, lo reproducimos a continuación.

Es preocupante la competencia instaurada a través de las creencias; los grupos seudo religiosos que no aceptan la diferencia, critican a otros que consideran diabólico todo lo externo. Quienes viven en comunidad consideran sectas a aquellas que organizan reuniones diariamente; quienes se reúnen tres veces a la semana, creen que las sectas lo hacen solo una vez; aquellas que requieren de estudios específicos critican a las que solo oran. Algunas particularizan la crítica hacia ciertos grupos (por ejemplo la Iglesia Bautista Pueblo de Dios es muy severa hacia los Testigos de Jehová, Mormones y Adventistas).

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(Zenit) – La Iglesia católica en Guatemala corre el riesgo de ser oscurecida por el dramático crecimiento de las sectas evangélicas, que no se detienen ante nada a la hora de ganar adeptos.

Así lo ha denunciado hoy en una nota la asociación Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN), constatando que estos grupos prometen ayuda material a cambio de conversiones.

Una delegación de AIN ha visitado recientemente diez de las catorce diócesis del país. Tras haber recorrido 3.000 km en 17 días, esta delegación ha elaborado un informe en el que constata que Guatemala es ya evangélica al 50%.

En este informe, la delegación de AIN afirma que las sectas radicales son acusadas de corromper a la gente que pasa hambre prometiéndoles alimento, medicinas y trabajo a cambio de su conversión.

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(30 Días) Entrevista con el arzobispo emérito de Kampala: «Yo creo personalmente que existe un ataque sistemático de fuerzas extranjeras contra la Iglesia. Quieren destruir la Iglesia tradicional, o mejor dicho, las Iglesias tradicionales. También las Iglesias protestantes históricas y la anglicana tienen el mismo problema. Las nuevas sectas les agreden también a ellos. Desde hace treinta años. Antes no existían, se hablaba de ello en Kenia, pero no aquí»

Entrevista al

Cardenal Emmanuel Wamala

por Gianni Valente

«Ex Africa lux», decía el papa Wojtyla en uno de sus lemas fulmíneos y electrizantes. El cardenal Emmanuel Wamala, primado emérito de Uganda, es como un viejo león que se las sabe todas. Conoce los problemas de siempre que atenazan a su país y a todo el continente. Su sabiduría aguda y su realismo le inmunizan contra la retórica de los profesionales del entusiasmo, pero también del virus de la resignación y la autoconmiseración. 30Días lo ha entrevistado en Kampala, en la colina de Nsabya, en la residencia que alojó al papa Pablo VI en su histórico viaje a Uganda de 1969. Cuarenta años después, otro sucesor de Pedro está a punto de realizar su primera visita pastoral en tierra africana. Mientras en el Vaticano se prepara una asamblea extraordinaria del Sínodo de los obispos totalmente dedicada a las expectativas, las urgencias y las esperanzas de las Iglesias y las sociedades africanas.

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Altar de umbanda, con imágenes de santos, caboclos, etc.

(Catholic Net) – Vemos a nuestro alrededor una multiplicación de cultos de macumba u otros parecidos. A su vez también se multiplican los brujos y adivinos, considerados ampliamente con el título de “parapsicólogos” (ciencia paralela a la psicología pero que no es tal ni está reconocida), y sus avisos aparecen constantemente en nuestros diarios, periódicos y revistas. A su vez, para los más renombrados, hay “tours” para verlos por su fama de curaciones de todo tipo, y a veces ellos visitan a sus “devotos”.

De la misma manera, aparecen en las puertas de las casas, en rutas o cementerios, plumas de aves bañadas en sangre, gallinas degolladas, velas de color negro, coloradas o amarillas, muñecos con alfileres, maldiciones en pergaminos escritos, sapos con la boca cocida, etc. Y uno se pregunta qué es todo esto.

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(Solidaridad.net) – Interesa menos recordar ahora el contexto en el que nacen estas corporaciones religiosas que su penetración e incidencia en la América de habla hispana y portuguesa.

¿A qué se debe la creciente presencia de sectas fundamentalistas en Iberoamérica? Y ¿a quién beneficia tal penetración? Una primera respuesta abundaría en el hecho del espíritu misionero que alienta siempre cualquier forma sectaria. Pero no parece ser ésta la respuesta convincente ya que la presencia de las sectas hasta la década de 1950, e incluso 60, sigue un ritmo normal. Sólo a partir de un determinado momento se observa una desproporcionada penetración sectaria que necesita de ulteriores explicaciones.

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